在天津博物馆举行的“共同铸造山和河流 - 北王朝的历史文物主题展览”吸引了大量的客人参观。该展览收集了北部王朝的220多片文化文化文化遗物（集合），收集了来自8个省，自治地区和市政当局的14个文化和博物馆单位。 Tuoba Xianbei早期整合和在中央平原文明中的积极整合的过程重新定义了北部多种族对文明平原的影响，以及域外文化和北朝王朝社会的交流和碰撞。 Tuoba Xianbei建立的北部WEI政权为中国北部地区奠定了稳定的基础。美国是森林动物的代表形象。 Tuoba Xianbei对Tuoba Xianbei种族具有特殊意义。两只鹿是彼此之间的con绕。鹿站在Rainqab博物馆。鹿站在相反的情况下他的鹿受到弯曲和保护。两只鹿之间有5个圆孔和鹿鹿角。鹿在第一个Tuoba Xianbei坟墓中没有改变。卡模式的差异可能是因为Tuoba Xianbei在过渡到前Xiongnu土地期间受到其他种族群体的文化因素的影响。北魏北部在中国北部团结起来，而图奥巴木逐渐从边界移至中平原，并继续完成社会的变化，并逐渐通过审查改革融入了建立文明平原的过程中。这张“中士的图片”是它曾在山西省大都市Yunbo Road的壁画中。坟墓的坟墓和他的妻子前往郊区。绘画中的MGA角色戴着黑色悬挂裙，风帽，跨领力，狭窄的WOB连衣裙，狭窄的裤子或斗篷裤子以及一条衬衫裙。大多数衣服又厚又厚，具有寒冷的气候北部，适应骑行和射击生活的特性。这个季节的服装的风格也对Sui和Tang Dynasties甚至后者的服装的进化和发展产生了深远的影响。此外，从中部平原地区学到了壁画，内容和受试者的组成。这是北部王朝在中央平原文明中加入的体现。古代墓博物馆收藏的壁画。勇士队以“ hanfu”的形式穿着小冠，右腿，宽阔的衣服和“ hanfu”，以em emperor xiaowen tuoba hong的“换衣服”形式形式，北牛皇帝的“换衣服”和tuoba xianbei的“换衣服”和Tuoba Xianbei和Tuoba Xianbei的“换人”和“ emperor emperor xiaf of emperor xiaf”的保存带来了。政府在北魏王朝晚期的混乱。随着Gao Huan，Yuwen Tai和其他六个城镇的兴起，北魏政权终于结束了。北魏政权有Finally灭绝了。中国北部提出了东部魏和西部王朝之间的政治对抗模式。但是，在这种历史性的变化中，强大的“胡冯”被六个城镇和强大的领导人倒入了中央平原社会。它也是Sui和Tang王朝系统和文化的重要来源。在周王朝的历史上，铜带尚未打开铜带。这是一条基于北部王朝历史上最长，最有效的博物馆。它不是从Shaanxi考古研究所开放的。它由皮带扣，皮带板，tal尾等。皮带的数量很小，质地几乎是铜和钢。它可以由不同的类使用。皮带胎面已成为地位的象征。它也越来越独特。它主要通过皮带的质地和皮带环的数量来表达用户的身份。其中，玉BELT不仅是最重要，最罕见的腰带，而且是种族融合和社会变化的缩影。北部王朝是中国与国外之间文化关系的高峰时期。丝绸之路的光滑流动。佛教和其他宗教等宗教的广泛传播。在北朝代社会中引入稀有物品发生了巨大变化。大都市博物馆收藏中的三个玻璃半球泡泡装饰使用西方开花技术在北魏朝北部的平珍地区生产和生产。钙用作通量，同时添加铜铜。因此，它们是蓝色和透明的。这是北部王朝期间中国外交交流的重要见证。从冲突到陪伴，北部王朝始于极为强大的Sui王朝。它已经发展了一个综合变化。北部Dyna在多样化和共生的北部王朝中继续进行系统。北部王朝的文化继承了民族人类和汉的整合结构，并最终摧毁了南方王朝的最终政权。陈代终于结束了。三个王国的混乱时代，金，南和北朝都完全完成。中国被重新宣布。 Hu Guoxiang记者：Zhou Runjian协调：Kong Weiqian Hou Bangxing设计：Yao Jinsheng（实习）学术指南：Tianjin博物馆主任Dong Xueying，Tianjin Museum Artifact研究部的图书馆员Dong Xueying，谢谢：Tianjin博物馆博物馆博物馆，：
